喜庆撒钱助兴纵横说

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在节日期间扔礼物是很常见的。在中国古代的节日里，硬币(有时是金币)经常被扔掉，这是一种丰富的文化现象。

很难确定它是什么时候起源于掷钱取乐，所以人们想到了《北齐书·隋书·王新传·李白药》第31卷中的以下记载:

王新人物场景，北海戏剧家。六世祖赵佶凶，宰相简，一家人住在华山山城。云父，王朝是有名的。辛少学、邱汝南王岳辟骑兵参军。在过去，王送他的军装，并伴随着他的刀。他为此感到羞耻，拒绝从军。尽情享受，或者享受夜晚。辛需要放弃它...岳数着地上的钱，让朱佐去抢，辛却不接。岳又把钱散给辛，辛就是其中之一。

显然，是一个很有个性的人，汝南的岳是他的上司。他故意把铜币和银币扔在地上几次，让他的下属捡起来，但王新直到老板叫他捡起来才捡起来。他的道德操守与金钱无关，受到了后代的广泛赞扬。不幸的是，在引语中没有提到为什么汝南国王会扔钱，以及扔钱是否与节日有关。有理由说，每次扔钱都应该有一个“开始”。

在节日里扔钱的方法之一是“扔一个账户”。作者曾写过一篇关于唐中宗为他的侄女景山公主做账的文章。据记载，唐玄宗平息了叛乱，巩固了王位，举行了一个聚会，并扔钱。朝鲜和中国的同一批高级官员收钱说:“(出生后第二年的9月)，宴会在城天门举行，命令是左右向楼下扔钱。”徐中书门下五品已正式领货，各司三品已正式领货。”(《旧唐书》卷八《玄宗本纪》)

宋代抛掷钱币的记载比唐代多，有从宫廷向民间抛掷钱币的趋势。据记载，宋太祖“修崇元寺”是在甘德四年二月十一日。皇帝召集近臣和近卫军观察军事学院，每个人都给钱和食物，而[给]服务工资和丝绸是穷人。左右街上，和尚、商人也把新庙里的钱和水果扔在庙前，命令他们打架。”(《宋·手稿》中的一个领域)值得注意的是，这次不仅贵族、高官和大臣可以收钱，普通百姓也可以收钱。另据记载，宋太宗永熙四年四月，丁伟“xi枪杀琼·袁林，上楼扔钱，在楼下捡，宗敏拿走了。”(《宋史》(卷五《太宗纪》)也允许普通人捡钱。此外，宋的《宋史实录》卷七《道氏》中记载:“大忠襄樊元年，葛，于清初建庙宫。在梁日上，所有人都在值班。这是开心的大日子...扔钱和蛋糕。”这一次，因为朝廷想“以神道教”而为所谓的“天书”建一个内阁，这与过去不同，带有一些宗教色彩。宋徽宗是中国古代著名的皇帝，他过着最奢侈的生活，自然会比平时扔更多的钱。周惠的《清波杂志》第4卷《边都旧事》记载:“在政治宣传期间，祝寿太子被称为七里值，装饰品立在露台上，每个人都可以带一个仆人。住下来后，我把馒头和一捆捆的金钗、金银钱从庙里摆开，让所有的女士们和先生们都可以争夺...寺庙认为这很有趣。此外，的《张书》记载:“宣和预赏，每次你把钱扔在地上，你以为你在笑。”宋徽宗扔掉金、银、钱，负责为皇帝办讲学，还写了一首歌《扔钱》，成为这方面的一篇特别的艺术文章，流传后世。请参见前一集匿名的《大宋宣和遗风》关于此事:

宣和六年正月十四日晚，那四个铺开金银银钱的人，领了圣旨，交了银钱，抢了万姓的钱。教学研习班的大使袁涛曾经写过一句话叫“布施钱”:“年年进贡，岁岁快乐，岁岁吉祥。”鳌山巍峨，端门对面翠绿色，系着珍珠，像嫦娥奔月到仙宫，突然面向世界。雍容均匀地露了出来，与皇家酒吧，圣颜向下看，扔钱，扔吊坠不分青红皂白，推和抢姓氏，无视它，并告诉官员。这是丢失的，它是无罪的。”(见陈的《花草系列》，卷十四，《中音·洒钱》)

袁的工作确实水平不高，但对我们了解当时的情况可能有帮助。明朝时，彭大一的《四山堂考》卷八《时令》也记载了一个传说，说宋徽宗宣和六年正月初一，宋会投钱。由于人群拥挤，一对夫妇分开了。结果，他的妻子被挤到宋徽宗皇家赐酒场所，动了邪念，偷了赐酒金杯，被抓了。宋徽宗不想让她失望，所以她因写诗而受到惩罚。她不想让她写好诗。宋徽宗命令把金杯给她，并送她回家。很难说这个故事的可信度，但它也反映了扔钱时的生动场面。

宋代，皇帝的掷钱影响了民间，民间婚姻中出现了“掷帐”。孟渊的《东京梦录》(下册，《娶一个女人》)记载，北宋汴京的新婚夫妇“拜完之后就寝，女人坐在左边，男人坐在右边，女人扔掉她们的钱和水果，这叫“扔掉她们的账”。吴的《录》卷二十《婚姻》，记述了南宋临安(杭州)的民间婚姻，“又坐床上，店主人用金银盘盛金银钱，收钱，付杂果。”北京的情况就是这样，各地不效仿是不可避免的。

说到明代的掷钱，我们应该讲一些和王新很相似的东西。《明史》卷一六三，《李世民传》说:“玄德五年后，我改《程祖师》而迁学士。关石皇帝把钱给了所有的单身汉，他拿走了钱，当他独自站着的时候，皇帝给了额外的钱。”然而，李世民的学生写的《》，其中描述了同样的事情，但也有一些细微的差别:“先生是忌讳的，他的话是鼓励的，他的名字是顾琏，他的姓是李...[玄德]五年前，五月...一天，他开着一家幸运的历史博物馆，扔钱给儒教和大臣们，那些捡起钱的人为前进而战，但李先生不能独自后退。玄宗单枪匹马，赚了一大笔钱。”(附录《李··勉行》卷十二《古齐文集》)据此，李世民实际上应该叫李茂，而他的字是石绵。皇帝扔钱，但李茂没有捡起来。皇帝特意让他捡起来。大约有其他人看到了皇帝的命令，不敢再捡起来。因此，李茂拿起它最多。这个结果与王新的截然不同。

《易洸记》是一个不知名的人写的，讲述了一个鬼魂的故事，涉及到扔掉钱。总的情节是这样的:鹿城县令周浑的妻子，名叫魏煌，美丽而聪明。她生有两个女儿，死于唐朝的第一年。一个月后，她突然回到家，对家人说:“我遇到了阎罗王，我知道我会化妆和梳头，所以我被派去帮忙。”泰山福君娶了一个女人，这桩婚事非常隆重，这使我对她作了补偿。”魏伟特别说:“傅俊家有很多钱，四十个鬼都给不了。我也给它，because/きだ124240/loses的钱，钱大得像一盏灯。”她从周家借了一个丫鬟在泰山府帮她，然后把剩下的脂粉给了家人。她给小姑唱了一首五言诗，给丈夫唱了两首歌。因为嫂子疑心有鬼，被别人拒绝了，所以她又唱了一首歌给嫂子听:“用心去了解对方，先疑心再想防御。这种情况可以是申生计划，尽管符涛是神圣的。”(《太平广记》卷337《魏煌》)。这个故事是悲伤的，曲折的，感人的，40个鬼魂拿着一个扔了钱的情节尤其超出了普通人的想象。

关于扔钱的诗并不多，但中唐时期的张选《望天门街西，王品飞》一诗值得一读:

在帝子的龙夜，三星在房子前面闪耀。两座宫殿失火，十里开外摆宴。

罗绮很清楚，而小邵从旁边经过。救九华扇为灯，投五铢为帐。

注意对方，唱蔡峰。如果你想知道未来，你会崇拜紫色的天空。(宋立运等，《华英文苑》，第189卷，《省考》)

虽然这首诗没有思想内容，但它生动地描绘了一个王子娶一个公主的场景，这对于我们了解唐代的金钱是很有帮助的。清代毛启龄的诗歌描写了当时官宦家庭的婚礼场景:

省政府控制着有两个轮子的玉树，莲蓬被用作合欢树。华堂与她弹奏三个音调，刺绣者用一盏灯悬挂一百根树枝。

入时，群还绕膝，渡河可早作诗。开元以前给钱的时候，钱串分散在屏幕前来分散他们的账户。

(《西河集》，第183卷，《给梁的孙子司马福子一个新的婚姻》)

可见，清代仍沿袭着用钱卖账的习俗。我不知道古往今来收过多少钱。