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80后代表白玛曲珍:我为9000多名门巴族群众“代言”

来源:郑州新闻网作者:锦体更新时间:2020-09-29 06:11:40阅读:

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新华网北京3月8日电(记者王军,王晓鹏)80后全国人大代表白马曲镇在人民大会堂和西藏引起了广泛关注。门巴族独特的服饰和服饰,灿烂的笑容,中国最后一个通过高速公路的县城,都使白马镇成为人们关注的焦点。

从西藏的梅多格到北京,跨越千里,要一年一段时间;登上人民大会堂的39级台阶,受全体人民的委托。在五年的演出中,白马曲珍给大会带来了门巴人最关心、最期待的建议和意见,为家乡人民加油。“任何时候,我都要以NPC代表的标准要求自己,深入基层,为群众解决问题。”白马曲珍说。

成长之路:从梅多格到梅多格

白马镇的家乡梅多格被称为高原上的“孤岛”,其“中国唯一一个没有公路的县”的历史在2013年结束。道路影响着一代又一代梅多格人的心灵。

到目前为止,白马曲珍清楚地记得她第一次离开梅多格去林芝上学是在她10岁的时候。她走了4天,翻过了雪山,然后开车“撞”到了林芝。它花了300多公里才完成。

“我不知道一路上哭了多少次。我浑身是蚱蜢,哭了;我的脚上有血泡,我哭了。”白马曲珍仍然记得,她父亲拉着她的手,一步一步地走出梅多格,手里拿着干粮和衣服。

小学毕业后,白马镇被mainland China西藏班录取。由于交通不便,“经常回家”对她来说是一个奢望。高中毕业7年后,她只在暑假回了梅多格两次。也就是说,从那以后,白马曲珍下定决心,长大后要自己努力,让家乡的孩子不再受苦。

2009年从长安大学毕业后,白马曲珍参加了西藏公务员考试,并向组织部申请返回家乡梅多格工作。此时,她已经在广东、北京和Xi学习生活了十多年,她有机会留下来工作。

当记者问及为什么白马曲珍选择返回家乡而不是留在其他大城市时,她坚定地回答说:“如果我家乡的人不捐款也不想回来,你还指望谁来帮助我们呢?”

回到家,看着熟悉的蒙巴服饰,听着熟悉的蒙巴语,白马镇又有了一种归属感。2012年,在梅多格县发改委工作了两年后,白马镇再次做出了一个出人意料的选择:主动申请到巴登泽村工作,这是该县的一个贫困村,担任该校第一任支部书记。

巴登泽村是位于边境的一个小村庄,居住着147名村民,他们都是门巴人。“没有别的想法,只是希望用我所学到的知识来帮助他们改变他们的生活条件。”白马曲珍说。

代表之路:为9000多名门巴人说话

" NPC代表是一种荣誉和责任."白马曲珍说:

白马镇是门巴族在全国人大的唯一代表。当她在2013年第一次参加全国人民代表大会时,她仍然紧张和害怕。在过去的五年里,她有足够的信心和冷静去面对它。她关于家乡建设和民生发展的九项建议,如边境地区的交通建设和增加对边境居民的补贴,已经得到回应和落实。

“在国外留学的那些年里,我看到其他人开车、坐火车、坐飞机出去,而梅多格人想看看外面,但他们只能靠自己的脚。”白马曲珍说,他去的地方越多,就越觉得只有通过这条路,梅多格人才能与外界接触,改变自己。

梅多格对这条路充满了怨恨和希望,这也是以白马镇为代表的村民们的重托。经过认真调研,白马镇在2013年第一次会议上提出了“尽快摆脱高原岛的限制”的建议,得到了相关部门的回应和落实。2014年3月,第二次来北京出席全国人大会议的白马镇再次提出了关于这条路的建议——“让梅多格实现农村与农村的高速公路连接”。

80后代表白玛曲珍:我为9000多名门巴族群众“代言”

2013年10月31日,梅多格高速公路正式通车。“中国唯一没有公路的县”已经成为历史,梅多格人走出大山不再困难。

白马曲珍动情地说,路越走越好,梅多格人看到了外面的美景,心中产生了反差,思想悄然改变。许多想在村子里跑步和运输的年轻人正埋头于驾驶考试,越来越多的村民出去当建筑工人。不仅如此,木板、水泥和其他建筑材料顺利地进入了村庄,世世代代住在木屋里的梅多格人住进了新家。

在过去的五年里,白马曲珍一直努力将门巴人最关心、最期待的建议和意见带到大会上。这五年也使她的人生追求发生了质的变化。回顾我五年的工作经历,白马曲珍说,今后我将随时以人大代表的标准要求自己,脚踏实地地深入基层,为群众分忧解难。

追寻梦想之路:保护门巴族的“精神家园”

“上小学之前,家里所有的谈话都是在门巴进行的。虽然我现在能理解,但我不知道怎么说,我的孩子也不会说。”白马镇作为一个人口较少的少数民族,非常关注民族文化的传承和保护。

白马曲珍告诉记者,近年来,在国家的集中支持下,人口较少民族地区的基础设施和社会事业有了很大改善,人民的生产生活条件明显改善,但文化保护和传承情况不容乐观。特别是随着与外界交流的增加,使用自己语言的人越来越少。

西藏东南部的梅多格县和科纳县居住着9000多名门巴人,这是一个人口较少的少数民族。独特的民族文化,如酒歌、舞蹈、服饰和手工艺品,是门巴人引以为豪的财富。

“我们的门巴人只有语言,没有语言,所以很多事情只能通过口耳相传,但是如果有一天,连语言都不会说了,很多事情就不可避免地会失去。”白马曲珍说,现代化使古代蒙巴民族逐渐发展,这个民族独特的精神家园不应消失。

白马镇在过去两年的工作重点之一是挖掘、保护和传承门巴族文化。在2016年的两会上,她提出了保护和传承民族语言的建议:在少数民族地区,教育部门应率先在县级设立专门的民族语言保护和发展机构,支持和鼓励成立民间语言保护协会。

令人高兴的是,这一建议已逐步得到实施。去年,林芝文化局和梅多格县组织人员收集了门巴习俗、神话传说和民歌,采访了民间艺人,通过口头翻译记录了他们珍贵的记忆,形成了详细的文字资料。

今年的政府工作报告指出,在全面建设小康社会的进程中,要加大对民族地区发展的支持力度,深入开展兴边富民行动,保护和发展少数民族优秀传统文化,支持人口较少民族发展,促进各民族共同发展繁荣。“我很激动,也很受鼓舞。更自信地保护门巴文化的传承和发展。”白马曲珍说。

白马渠镇认为,被动仓促地保护文化遗产是迫在眉睫的无奈之举,长期的保护应该是民族人民对民族文化的认知、兴趣和参与。“通过扩大徒步旅行的规模,我们可以增加沿途村庄的非遗产展览,吸引游客体验观光,增加人们的收入,并通过市场经济的活力激发文化保护的内在动力。”

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